审视井上哲次郎“儒学三部曲”的撰写目的、建构目标与落实之处，可以把握其树立“日本儒学”的问题之所在。第一，井上“日本儒学”的撰写是以所谓的“时代使命”为出发点来进行书写，故而尤为注重时代精神的自我展现，而缺失了哲学式的逻辑起点。第二，井上“日本儒学”建构在面对西方哲学之际，遭遇到无数的“困境”,他却将这一问题转化为以“日本国民”为对象的国民道德论，凸显出明治日本的政治需要。第三，井上树立的“日本儒学”架构最后落实到日本独特的“武士道”,体现为所谓“日本精神”。就此而言，若是站在话语批评视角来探究井上“日本儒学”的撰写、建构与落实，可以说其实质不是为了彰显“儒学”本身，而是以此为媒介来实现“日本精神”的创造，从而体现日本“天皇制国体”的存在。