Indexed by：
Abstract：
晚明时代,“气质之性”一元论蔚为潮流.而黄道周则提出“性本”论,与之相抗.黄道周人性论思想建基于对宋明儒“气质之性”论的批评之上.在黄道周看来,“性”与“气质”乃是截然分判之事,论“性”则应从本体上看其为“常善”至善”,实质上属超善恶论,且极力反对王龙溪之“无善无恶”论;至于经验层面中之“恶”,乃由后天“习”蔽之所生.黄道周人性论思想异乎宋明儒学之主流而独标一帜.其在对于晚明社会道德秩序危机所进行的反思中产生,表征了黄道周作为儒者的一种道德严格主义意向.
Keyword：
Reprint 's Address：
Email：
Version：
Source ：
江南大学学报（人文社会科学版）
ISSN： 1671-6973
CN： 32-1665/C
Year： 2019
Issue： 3
Volume： 18
Page： 11-17
Cited Count：
SCOPUS Cited Count：
ESI Highly Cited Papers on the List： 0 Unfold All
WanFang Cited Count： -1
Chinese Cited Count：
30 Days PV： 5
Affiliated Colleges：
