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学者姓名：赵婧
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《丹尼尔·德隆达》是乔治·艾略特晚年创作的最后一部长篇小说。该作品因犹太主题引发了学界颇多争议，但却体现了小说家同情弱势民族，并通过书写犹太族群的生存状态，思考民族身份和民族关系问题的深刻用意。该文本立足日常生活，将经验事实与超验情感相结合，扩充了对现实景观的想象图景。人文景观作为特殊文化符号，隐喻其所关联主体的集体记忆。其中，犹太教堂景观有助于溯源犹太传统宗教，而犹太市井反映了犹太人的日常生活情状。通过这些人文景观，小说阐释了流散英国之犹太族群的民族想象与集体认同。同时，小说寄予了艾略特对建立和而不同的民族关系之希冀。因此，其景观书写不仅具备文学审美价值，更诠释了小说家的政治思想倾向。
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《丹尼尔·德隆达》 《丹尼尔·德隆达》 景观 景观 民族认同 民族认同 犹太民族 犹太民族
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| GB/T 7714 | 赵婧 , 宁瑞琴 . 《丹尼尔·德隆达》的犹太景观与民族认同 [J]. | 福州大学学报(哲学社会科学版) , 2023 , 37 (03) : 148-155,172 . |
| MLA | 赵婧 等. "《丹尼尔·德隆达》的犹太景观与民族认同" . | 福州大学学报(哲学社会科学版) 37 . 03 (2023) : 148-155,172 . |
| APA | 赵婧 , 宁瑞琴 . 《丹尼尔·德隆达》的犹太景观与民族认同 . | 福州大学学报(哲学社会科学版) , 2023 , 37 (03) , 148-155,172 . |
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corpus linguistics corpus linguistics discourse discourse fear fear obesity obesity press press responsibility responsibility risk risk
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| GB/T 7714 | Zhao, Jing , Zheng, Xinmin . Should we evoke fear and responsibility in management of obesity-related risk in the press? [J]. | FRONTIERS IN PSYCHOLOGY , 2023 , 13 . |
| MLA | Zhao, Jing 等. "Should we evoke fear and responsibility in management of obesity-related risk in the press?" . | FRONTIERS IN PSYCHOLOGY 13 (2023) . |
| APA | Zhao, Jing , Zheng, Xinmin . Should we evoke fear and responsibility in management of obesity-related risk in the press? . | FRONTIERS IN PSYCHOLOGY , 2023 , 13 . |
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Abstract ：
20世纪英国著名文学批评家利维斯对《丹尼尔·德隆达》一书中的犹太情节始终持批判态度，认为糟糕的犹太情节该被早早删去~([1])。然而从后殖民主义理论角度来看，该小说所展现的犹太人生存状况及犹太复国主义异见颇具研究价值，犹太族裔缺失话语权，身份模糊，却从未放弃各种探索民族未来发展方向的尝试。犹太民族内部对眼前生存困境和复国主义所秉持的不同看法和尝试，实质上体现了后殖民时代下弱势族群为对抗主流文化采取的种种反叛策略，以及为摆脱主体民族压制，力求新型对话地位所做出的努力。
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《丹尼尔·德隆达》 《丹尼尔·德隆达》 乔治·艾略特 乔治·艾略特 后殖民主义 后殖民主义 犹太复国主义 犹太复国主义
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| GB/T 7714 | 潘凌薇 , 赵婧 . 从压迫到反叛——《丹尼尔·德隆达》中的犹太复国主义思想 [J]. | 牡丹江教育学院学报 , 2022 , 4 (02) : 15-17,128 . |
| MLA | 潘凌薇 等. "从压迫到反叛——《丹尼尔·德隆达》中的犹太复国主义思想" . | 牡丹江教育学院学报 4 . 02 (2022) : 15-17,128 . |
| APA | 潘凌薇 , 赵婧 . 从压迫到反叛——《丹尼尔·德隆达》中的犹太复国主义思想 . | 牡丹江教育学院学报 , 2022 , 4 (02) , 15-17,128 . |
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Abstract ：
复国主义思想在犹太族群内部存在分歧,他们无法就锡安山建国是否符合上帝旨意达成一致。《丹尼尔·德隆达》未强调犹太族群内部之异见,未展现业已居住在耶路撒冷的巴勒斯坦人和犹太人利益。艾略特在小说的文本场域中行使权力,有意识建构了犹太复国主义主题,反应了19世纪欧洲民族统一和民族国家建立这一政治风向,反拨了当时欧洲社会流行的反犹思潮,强调各民族和谐共存的政治理想。不可否认,小说家无法彻底摆脱现实中的帝国思维影响,但后世评论家不应就此批判艾略特滥用犹太复国主义主题,苛责其对巴以冲突等20世纪国际政治环境变化推波助澜。
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| GB/T 7714 | 赵婧 . 乔治·艾略特笔下的犹太复国主义 [J]. | 安徽大学学报：哲学社会科学版 , 2017 , 41 (2) . |
| MLA | 赵婧 . "乔治·艾略特笔下的犹太复国主义" . | 安徽大学学报：哲学社会科学版 41 . 2 (2017) . |
| APA | 赵婧 . 乔治·艾略特笔下的犹太复国主义 . | 安徽大学学报：哲学社会科学版 , 2017 , 41 (2) . |
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Abstract ：
早期的乔治?艾略特宗教观曾发生巨变，从虔诚的基督教徒转为宗教批判者。思想成熟后的乔治?艾略特更理性地看待宗教文化和宗教情感，她将宗教观念和个人实践融入小说创作，在文本中实现宗教文化向公民文化的现代转向。乔治?艾略特成熟阶段的转变分为三个层次：第一，她对孔德人性宗教有保留地接受，翻译费尔巴哈的哲学书籍，传播其人本理念；第二，她将具有现代进步意义的新史学观念融入传统宗教文化传播，扩展了宗教文化维度，丰富了人本哲学内涵，强化了小说社会教化功能；第三，小说叙述者破除宗教派别间的森严边界，将传统的宗教文化转变为一种以人为本的社会文化，从而孕育出公民文化，推动民众向现代公民身份转化。
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乔治? 艾略特 乔治? 艾略特 公民文化 公民文化 孔德 孔德 宗教文化 宗教文化 社会转型 社会转型 费尔巴哈 费尔巴哈
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| GB/T 7714 | 赵婧 . 乔治?艾略特小说中宗教文化向公民文化的现代转向 [J]. | 大连海事大学学报（社会科学版） , 2016 , 15 (5) : 118-124 . |
| MLA | 赵婧 . "乔治?艾略特小说中宗教文化向公民文化的现代转向" . | 大连海事大学学报（社会科学版） 15 . 5 (2016) : 118-124 . |
| APA | 赵婧 . 乔治?艾略特小说中宗教文化向公民文化的现代转向 . | 大连海事大学学报（社会科学版） , 2016 , 15 (5) , 118-124 . |
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Abstract ：
《米德尔马契》的众多人物组合成了"外省人"意象,即外省小镇周边生活的普通、平庸、理想破灭、忍受生活、享受关爱、默默无闻的非英雄人物.19世纪英国的许多知识分子通过写作参与共同体建构,乔治·艾略特也是其中之一.虽然金钱联结和工具理性主宰并异化了人类社会的很多方面,但外省人保持了坚忍、奉献和同情之心,维护传统,构筑共同体基石.通过书写普通民众的日常生活和心路历程,艾略特强调非英雄小人物为主体的新历史观念,明确了英格兰共同体的主体身份.
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乔治·艾略特 乔治·艾略特 共同体 共同体 外省人 外省人 新史学 新史学 《米德尔马契》 《米德尔马契》
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| GB/T 7714 | 赵婧 . "外省人"意象与英格兰共同体形塑——再读《米德尔马契》 [J]. | 天津外国语大学学报 , 2015 , 22 (6) : 69-75 . |
| MLA | 赵婧 . ""外省人"意象与英格兰共同体形塑——再读《米德尔马契》" . | 天津外国语大学学报 22 . 6 (2015) : 69-75 . |
| APA | 赵婧 . "外省人"意象与英格兰共同体形塑——再读《米德尔马契》 . | 天津外国语大学学报 , 2015 , 22 (6) , 69-75 . |
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Abstract ：
第一人称代词的人际功能在小说中具有重要意义。多丽丝·莱辛的处女作《青草在歌唱》中第一人物代词的应用，有效地辅助体现小说人物的权力分配关系，同时也体现了人物的自我认知能力和认知程度。小说人物使用第一人称代词自指的数量、频率的变化，第一人称代词指称的模糊性和变化等都是第一人称代词人际功能实现的重要手段，是作者体现人物关系和主题的有力工具。对于接受者而言，可以通过分析第一人称代词的人际功能体会小说的语言魅力和主题意义。
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| GB/T 7714 | 赵婧 . 小说中第一人称代词的人际意义研究——以《青草在歌唱》为例 [J]. | 福州大学学报：哲学社会科学版 , 2012 , (1) . |
| MLA | 赵婧 . "小说中第一人称代词的人际意义研究——以《青草在歌唱》为例" . | 福州大学学报：哲学社会科学版 1 (2012) . |
| APA | 赵婧 . 小说中第一人称代词的人际意义研究——以《青草在歌唱》为例 . | 福州大学学报：哲学社会科学版 , 2012 , (1) . |
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Abstract ：
通过对《非诚勿扰》样本的批评话语分析,研究时下盛行的电视婚恋节目对“女性气质”的话语构建.研究发现:虽然女性敢于在公共场所展现自己,参加相亲,体现了时代的进步元素,但节目的“女性气质”构建比较单一、刻板,主要表现了以男性为主体、男女二元对立等传统观念.由于节目本身的限制,当代多元化女性气质,如智慧、主动、独立个性等方面涉及较少,在节目话语中未能得到充分展示.并且,“女性气质”单一的建构无法真实反映现实生活,不利于社会性别关系的健康发展.
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女性气质 女性气质 婚恋交友节目 婚恋交友节目 构建 构建 话语 话语
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| GB/T 7714 | 赵婧 . 婚恋交友节目中“女性气质”的话语构建——以江苏卫视《非诚勿扰》为例 [J]. | 中华女子学院学报 , 2011 , 23 (6) : 54-59 . |
| MLA | 赵婧 . "婚恋交友节目中“女性气质”的话语构建——以江苏卫视《非诚勿扰》为例" . | 中华女子学院学报 23 . 6 (2011) : 54-59 . |
| APA | 赵婧 . 婚恋交友节目中“女性气质”的话语构建——以江苏卫视《非诚勿扰》为例 . | 中华女子学院学报 , 2011 , 23 (6) , 54-59 . |
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Abstract ：
通过对伍尔夫经典之作《到灯塔去》的解读，展示她如何对自然特征以及自然与人类的相互关系进行细致描述，揭示自然与女性一样，如何努力摆脱受压制、受破坏的地位，解构父权社会“二元对立”的结构，并最终阐释“天人合一”的生态女性主义思想。
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| GB/T 7714 | 赵婧 . 解读伍尔夫《到灯塔去》中的生态女性主义观 [J]. | 大连海事大学学报：社会科学版 , 2008 , 7 (1) . |
| MLA | 赵婧 . "解读伍尔夫《到灯塔去》中的生态女性主义观" . | 大连海事大学学报：社会科学版 7 . 1 (2008) . |
| APA | 赵婧 . 解读伍尔夫《到灯塔去》中的生态女性主义观 . | 大连海事大学学报：社会科学版 , 2008 , 7 (1) . |
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Abstract ：
杜拉斯的人生足迹和作品风格一直是中外学者们感兴趣的话题,引发了许多人的思考、研究、甚至模仿。杜拉斯作为女人进行写作、参与政治、对待爱情婚姻的独特态度和方式,兼具男女两性的特质。
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| GB/T 7714 | 赵婧 . “雌雄同体”:杜拉斯一生的诠释 [J]. | 安徽工业大学学报：社会科学版 , 2007 , 0 (4) . |
| MLA | 赵婧 . "“雌雄同体”:杜拉斯一生的诠释" . | 安徽工业大学学报：社会科学版 0 . 4 (2007) . |
| APA | 赵婧 . “雌雄同体”:杜拉斯一生的诠释 . | 安徽工业大学学报：社会科学版 , 2007 , 0 (4) . |
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