Query：
学者姓名：刘东山
Refining：
Year
Type
Indexed by
Source
Complex
Language
Clean All
Abstract ：
佛教思想在新世俗化过程中与时俱进,提出了心灵环保的主张.心灵环保的第一层面,从关注自然环保诸方面热点出发,直视:即使自然环保宣传深入每一个角落,但大小问题总还此消彼涨,大自然环境状况急速恶化;第二层面,自然环保难以有效达到目标、断绝根本问题,就在于不能正确认识人类与大自然的关系;第三层面,佛教新思想从多角度构建起佛教"心灵环保"概念.佛教心灵环保,显然借自然环保之名,强调心灵净化,又有别于自然环保,但可以为当前的道德建设所用.
Cite：
Copy from the list or Export to your reference management。
| GB/T 7714 | 刘东山 . 试探佛教的“心灵环保”思想 [J]. | 福州大学学报：哲学社会科学版 , 2004 , 18 (3) . |
| MLA | 刘东山 . "试探佛教的“心灵环保”思想" . | 福州大学学报：哲学社会科学版 18 . 3 (2004) . |
| APA | 刘东山 . 试探佛教的“心灵环保”思想 . | 福州大学学报：哲学社会科学版 , 2004 , 18 (3) . |
| Export to | NoteExpress RIS BibTex |
Version ：
Abstract ：
“四大皆空”是佛教的标识。“四大”怎么就是“空”，不重要；色空是何关系，可以不甚了了，但一个人的思想境界只要达到“空”了，就是佛教徒了。关于佛学大乘空现理论的基础、龙树中观论、二谛的学说，历来寡见全面释论。中观论，即世界观，其出发点在于离有离空，辨析假有真空，得到中道；二谛，即方法论，辩证阐释世俗与第一义这二谛的因明关系，更为了方便众生悟、觉。以此使有，因空而得以延续、升华；以此使空，因有而不虚妄，成为正道。有即空的载体，空是有的抽象；辩证二者，“缘生性空”，这就是佛学大乘“空”的根本之所在，也就是龙树之“中”；名相为中观论，其思想体系即为中观学派。认知佛学大乘“空”的真谛，必须认知龙树的中现论、二谛，因为正是其内涵构成了大乘空的底蕴。“空”的证明，必须以龙树的中观论与二谛为基础，因缘生法、轮回渐进地辨识物质与精神相互交替、亦真亦幻的现象，这就是佛学“空”真谛的特殊性。这种思维方式尤其对于中国佛学思想体系的形成，实为重要。
Keyword ：
中观论 中观论 二谛 二谛 佛学 佛学 大乘空 大乘空 龙树 龙树
Cite：
Copy from the list or Export to your reference management。
| GB/T 7714 | 刘东山 . 论佛学大乘“空”之中观论与二谛的意义 [J]. | 福州大学学报(哲学社会科学版) , 2002 , 16 (3) : 45-49 . |
| MLA | 刘东山 . "论佛学大乘“空”之中观论与二谛的意义" . | 福州大学学报(哲学社会科学版) 16 . 3 (2002) : 45-49 . |
| APA | 刘东山 . 论佛学大乘“空”之中观论与二谛的意义 . | 福州大学学报(哲学社会科学版) , 2002 , 16 (3) , 45-49 . |
| Export to | NoteExpress RIS BibTex |
Version ：
Abstract ：
“大学语文”的教学方法 ,因为“大学” ,因为“语文 (语言文学 )” ,因为学科的内涵和外延都难以明确界定 ,因而尽可各抒己见。所谓融文学、语言、文化、历史、哲学 ,甚至政治、经济、军事谋略、宗教怪异等为一体。因而 ,无论文学史、阅读鉴赏、文章写作、文字语言 ,也许还有思想品德、心理健康等 ,都可以从此中探幽索隐。然而 ,计划课时有限 ,师资观念不一 ,专业需求各异 ,传道、授业、解惑 ,教学方法中“百花齐放”亦不足为奇了。究其缘由是 :小学、中学与大学的教育区隔不明晰。大学应为解惑而来 ,解惑是一种思维方式 ,文科和理工科亦有所区别。因而 ,大学语文教学方法的根本必须是 :通过文学语言的导...
Keyword ：
大学语文 大学语文 思维 思维 探索 探索 教育 教育
Cite：
Copy from the list or Export to your reference management。
| GB/T 7714 | 刘东山 . “文学思维”的教育——《大学语文》教学方法探索 [J]. | 福州大学学报(哲学社会科学版) , 2001 , (S1) : 46-48 . |
| MLA | 刘东山 . "“文学思维”的教育——《大学语文》教学方法探索" . | 福州大学学报(哲学社会科学版) S1 (2001) : 46-48 . |
| APA | 刘东山 . “文学思维”的教育——《大学语文》教学方法探索 . | 福州大学学报(哲学社会科学版) , 2001 , (S1) , 46-48 . |
| Export to | NoteExpress RIS BibTex |
Version ：
Abstract ：
《庄子·逍遥游》是庄周的代表作。由于庄周行文达意执以“无言之教”，《庄子》歧义历来多多，文中关于“汾水之阳”的注释，就是一个典型的例子。历代学者习惯于从地理概念上去求真，去疏证、推论“汾水之阳”为“古尧都”或“藐姑射山”，但察之差为毫厘；愈辨析愈多矛盾，愈细究愈无所适从。如果转换读书角度，从庄周逻辑去读《庄子》，据此理解到“无言之教”乃是启迪，而不拘泥“真”、“实”，却着眼“义”、“理”，对举神人与尧、藐姑射山与汾水之阳，那么，“汾水之阳”指代尧的结论就可以得出，上下行文读来也就通畅了。
Keyword ：
对举 对举 尧 尧 汾水之阳 汾水之阳 神人 神人 藐姑射山 藐姑射山
Cite：
Copy from the list or Export to your reference management。
| GB/T 7714 | 刘东山 . 《逍遥游》“汾水之阳”辨 [J]. | 福州大学学报(社会科学版) , 1998 , (04) : 13-15,24 . |
| MLA | 刘东山 . "《逍遥游》“汾水之阳”辨" . | 福州大学学报(社会科学版) 04 (1998) : 13-15,24 . |
| APA | 刘东山 . 《逍遥游》“汾水之阳”辨 . | 福州大学学报(社会科学版) , 1998 , (04) , 13-15,24 . |
| Export to | NoteExpress RIS BibTex |
Version ：
Export
| Results： |
Selected to |
| Format： |
