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学者姓名：何朝银
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社会结构是个体行动者的先赋性制约，然而行动者可以通过自我实践重塑出新的社会结构。电影《哪吒之魔童降世》及其续作《哪吒之魔童闹海》之所以引起大众反响，在于它在叙事中引发观众对哪吒苦难与抵抗的共鸣，这种共鸣实际是人们对现实社会生活的反思，呼应了社会学“结构-能动”的逻辑框架，由此启发了影视在创作与传播的过程中应当发挥社会学的想象力打造出有现实影响力的题材，并通过对中华优秀传统文化的创新性发展与创造性转化激发文化的魅力。影视传播的最大化在于让社会大众充当传播的共同体，让影视作品在传播过程中彰显社会价值。
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哪吒 哪吒 影视传播 影视传播 影视叙事 影视叙事 “结构-能动” “结构-能动”
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| GB/T 7714 | 陈加诚 , 何朝银 . “结构-能动”视角下的影视叙事——以动画电影《哪吒》为例 [J]. | 艺苑 , 2025 , PageCount-页数: 7 (03) : 7-13 . |
| MLA | 陈加诚 等. "“结构-能动”视角下的影视叙事——以动画电影《哪吒》为例" . | 艺苑 PageCount-页数: 7 . 03 (2025) : 7-13 . |
| APA | 陈加诚 , 何朝银 . “结构-能动”视角下的影视叙事——以动画电影《哪吒》为例 . | 艺苑 , 2025 , PageCount-页数: 7 (03) , 7-13 . |
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Abstract ：
毛泽东农村共同富裕思想始于土地革命时期,在人民公社化运动中曲折发展.毛泽东对农村"两极分化"进行了深入调查,重视"组织起来"在防止"两极分化"和实现农村共同富裕中的作用.在探索农村共同富裕的过程中,他坚决反对"平均主义",坚持价值法则和循序渐进原则.然而,当前有些学者却持相反的观点.错误观点源于错误的研究方法.对此,应加以反思:要实证而非推论;要注意理论与实践是有一定距离的;要以"毛文本"为主体史料,且以有关《决议》、《回顾》和口述史为佐证资料.只有这样,地方(基层)实践者的"平均主义"的"做法"("社会事实")才不会被归纳为毛泽东农村共同富裕思想.
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两极分化 两极分化 农村共同富裕 农村共同富裕 毛泽东 毛泽东
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| GB/T 7714 | 何朝银 , 林志海 . 毛泽东农村共同富裕思想的再探讨 [J]. | 厦门特区党校学报 , 2024 , (3) : 26-35 . |
| MLA | 何朝银 等. "毛泽东农村共同富裕思想的再探讨" . | 厦门特区党校学报 3 (2024) : 26-35 . |
| APA | 何朝银 , 林志海 . 毛泽东农村共同富裕思想的再探讨 . | 厦门特区党校学报 , 2024 , (3) , 26-35 . |
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Abstract ：
万载得胜鼓作为国家级非物质文化遗产项目,是优秀民俗文化与艺术形式的结合,其历史悠久、演奏风格大气磅礴、振奋人心,集美学价值和文化价值于一体.然而随着城镇化的推进,万载得胜鼓面临着元素固化、代际断裂和乡土变迁的危机,生存空间不断被压缩.对万载得胜鼓的聚焦,实则是对精神文化的探索.在非物质文化遗产的传承与保护中,我们应当坚持"见物见人见生活"三维有机统一,重视曲目的创新和传承人的延续,积极扩宽传播路径和推动产业化发展.
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万载得胜鼓 万载得胜鼓 传承 传承 非物质文化遗产 非物质文化遗产
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| GB/T 7714 | 刘晨颖 , 何朝银 . 变迁中的文化重构 [J]. | 艺苑 , 2024 , (4) : 81-85 . |
| MLA | 刘晨颖 等. "变迁中的文化重构" . | 艺苑 4 (2024) : 81-85 . |
| APA | 刘晨颖 , 何朝银 . 变迁中的文化重构 . | 艺苑 , 2024 , (4) , 81-85 . |
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Abstract ：
万载得胜鼓作为国家级非物质文化遗产项目，是优秀民俗文化与艺术形式的结合，其历史悠久、演奏风格大气磅礴、振奋人心，集美学价值和文化价值于一体。然而随着城镇化的推进，万载得胜鼓面临着元素固化、代际断裂和乡土变迁的危机，生存空间不断被压缩。对万载得胜鼓的聚焦，实则是对精神文化的探索。在非物质文化遗产的传承与保护中，我们应当坚持“见物见人见生活”三维有机统一，重视曲目的创新和传承人的延续，积极扩宽传播路径和推动产业化发展。
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万载得胜鼓 万载得胜鼓 传承 传承 非物质文化遗产 非物质文化遗产
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| GB/T 7714 | 刘晨颖 , 何朝银 . 变迁中的文化重构——万载得胜鼓的传承与保护研究 [J]. | 艺苑 , 2024 , PageCount-页数: 5 (04) : 81-85 . |
| MLA | 刘晨颖 等. "变迁中的文化重构——万载得胜鼓的传承与保护研究" . | 艺苑 PageCount-页数: 5 . 04 (2024) : 81-85 . |
| APA | 刘晨颖 , 何朝银 . 变迁中的文化重构——万载得胜鼓的传承与保护研究 . | 艺苑 , 2024 , PageCount-页数: 5 (04) , 81-85 . |
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Abstract ：
新乡贤被认为能够克服村庄治理主体缺失困境.已有研究认为,新乡贤的经济资源是其权威生成的基础,较少注意村社话语在村治权威生成中的重要性.事实上,经济资源是其权威生成的充分非必要条件.研究发现,新乡贤通常借助村社话语的生产来维系其村治权威.首先,精英话语作为共享知识能帮助具有经济资本的新乡贤脱颖而出,以生成村治权威.其次,责任话语和能力话语保障新乡贤村治权威不会被村民驳倒而丧失合法性.最后,公心话语让新乡贤的个人声望转化成村治权威.为了有效参与村庄治理,新乡贤不应该把村民看作治理对象,而是要重视村民评价;同时要把治理方法、成果转化为村民熟悉的话语;还要学会利用话语背后的伦理关系而非强制力动员村民.
Keyword ：
新乡贤 新乡贤 村治权威 村治权威 村社话语 村社话语
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| GB/T 7714 | 何朝银 , 王子强 . 村治中的新乡贤:村社话语与权威生成 [J]. | 福州大学学报（哲学社会科学版） , 2024 , 38 (6) : 91-101 . |
| MLA | 何朝银 等. "村治中的新乡贤:村社话语与权威生成" . | 福州大学学报（哲学社会科学版） 38 . 6 (2024) : 91-101 . |
| APA | 何朝银 , 王子强 . 村治中的新乡贤:村社话语与权威生成 . | 福州大学学报（哲学社会科学版） , 2024 , 38 (6) , 91-101 . |
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Abstract ：
木活字印谱是木活字印刷技术与谱牒文化结合后的产物,南昌市白圩乡木板活字印谱的工艺流程与艺术美学独具特色,有别具一格的印刷字体、独具匠心的雕刻艺术和传统朴素的自然工艺.现代化浪潮对传统民俗的生存挤压,加之木活字印谱自身"造血"功能薄弱、针对性保护机制的缺失,造成了白圩乡木板活字印谱的发展困境.未来,需要地方政府加大木活字印刷技艺的数字化保护工作,推动非遗"文化力"向"市场力"的转变,完善人才保护和培养机制,促进木活字印谱迸发新的生机.
Keyword ：
木活字印刷 木活字印刷 谱牒文化 谱牒文化 非物质文化遗产 非物质文化遗产
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| GB/T 7714 | 李梦莉 , 何朝银 . 笔尖刀法下的文化传承——以南昌市白圩乡木板活字印谱为例 [J]. | 艺苑 , 2023 , (4) : 76-80 . |
| MLA | 李梦莉 等. "笔尖刀法下的文化传承——以南昌市白圩乡木板活字印谱为例" . | 艺苑 4 (2023) : 76-80 . |
| APA | 李梦莉 , 何朝银 . 笔尖刀法下的文化传承——以南昌市白圩乡木板活字印谱为例 . | 艺苑 , 2023 , (4) , 76-80 . |
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Abstract ：
在“差序格局”下，中国人以“己”为中心，根据亲疏关系与他人交往。亲疏关系与“公”“私”密切相关：越私越亲；越公越疏。土改后，家族作为“小公”的单位被瓦解，家庭作为“小私”单位更加坚固。在互助组时期，国家通过领导互助合作社形式，并依靠人民群众，重塑着农民“公”与“私”的观念。互助组因而成为超越血缘群体的“公”。国家有意识地引导穷人进行互助互帮，走向“大公”，即由家族认同转向国家认同，进而上升为爱国主义。互助组的爱国主义既表现为对组内成员采取互相帮助，也表现为对组外成员采取互相帮助，而且通过“三大原则”教育，巩固互助组，同时改造农民个体的“利己主义”思想。但是，在现实中，还是有部分农民仍旧倾向于“单干”，即更多地表现为“小私”的行为方式。这种“小私”与“大公”的相持和张力，折射出在革命构建的爱国主义主导思想和行为方式下，“差序格局”中的“自我主义”行为逻辑并未得到彻底根除。尽管如此，互助合作化依然是当年我国农村奔向富裕的实践模式的最初探索。关于互助组中的“差序格局”的探讨，对我国当前如何实现农村共同富裕有很大启发作用。
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互助组 互助组 共同富裕 共同富裕 差序格局 差序格局 爱国主义 爱国主义 自我主义 自我主义
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| GB/T 7714 | 何朝银 , 赖义方 . 互助组与“差序格局”的演变 [J]. | 厦门特区党校学报 , 2023 , 8 (05) : 50-57 . |
| MLA | 何朝银 等. "互助组与“差序格局”的演变" . | 厦门特区党校学报 8 . 05 (2023) : 50-57 . |
| APA | 何朝银 , 赖义方 . 互助组与“差序格局”的演变 . | 厦门特区党校学报 , 2023 , 8 (05) , 50-57 . |
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Abstract ：
我国青年一代必将大有可为,也必将大有作为.要充分发挥青年的主观能动性,鼓励青年在全社会各领域大力创新,参与到推进社会治理现代化的过程中.目前,越来越多的青年积极投身于基层社会治理,青年志愿者是志愿服务的有生力量,在老旧小区治理中可通过加强基层党组织的引领,创新社区治理机制,积极发挥青年志愿服务效能,帮助完善社区治理工作,使基层治理达到更理想的效果.
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创新机制 创新机制 治理 治理 老旧小区 老旧小区 青年志愿者 青年志愿者
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| GB/T 7714 | 潘佳垠 , 何朝银 . 青年志愿者参与老旧小区治理创新的机制研究 [J]. | 领导科学论坛 , 2022 , (8) : 114-116 . |
| MLA | 潘佳垠 等. "青年志愿者参与老旧小区治理创新的机制研究" . | 领导科学论坛 8 (2022) : 114-116 . |
| APA | 潘佳垠 , 何朝银 . 青年志愿者参与老旧小区治理创新的机制研究 . | 领导科学论坛 , 2022 , (8) , 114-116 . |
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Abstract ：
农业农村现代化背景下,工商资本下乡是农村土地规模化经营的途径之一.通过对江西省石镇三个村下乡企业的调查发现,下乡企业的程序合法到实质合法需要持续不断的关系嵌入,土地个体性和集体性的相互冲突又制约着企业的空间嵌入,关系和空间两者的张力使得下乡资本在文化意义上脱嵌;其中,租棚农户完成了技术嵌入的生产社会化,构成农业生产知识结构中的反思性力量;大棚雇工则在习得标准化的生产方式中调整原有的生活,重新建构对家庭生活的认知.
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| GB/T 7714 | 何朝银 , 施静一 . 嵌入与反思:企业下乡与村庄农户的主体性 [J]. | 农村经济与科技 , 2021 , 32 (15) : 4-8 . |
| MLA | 何朝银 等. "嵌入与反思:企业下乡与村庄农户的主体性" . | 农村经济与科技 32 . 15 (2021) : 4-8 . |
| APA | 何朝银 , 施静一 . 嵌入与反思:企业下乡与村庄农户的主体性 . | 农村经济与科技 , 2021 , 32 (15) , 4-8 . |
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Abstract ：
一直以来,培养出具备高水平、高质量的社会学研究生是社会学教育领域的重要课题.目前,我国高校社会学专业主要采用课堂讲授、课后文献阅读的研究生培养模式,这种传统的以教师为主体的培养模式对研究生学习能力和探究思维的提升作用不大.基于此,文章在分析当前社会学研究生培养的主流方法及其存在的不足的基础上,针对性地提出改进建议.
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| GB/T 7714 | 何朝银 , 施静一 . 关于社会学研究生培养的思考 [J]. | 新课程研究（中旬-双） , 2021 , (4) : 90-91 . |
| MLA | 何朝银 等. "关于社会学研究生培养的思考" . | 新课程研究（中旬-双） 4 (2021) : 90-91 . |
| APA | 何朝银 , 施静一 . 关于社会学研究生培养的思考 . | 新课程研究（中旬-双） , 2021 , (4) , 90-91 . |
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