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学者姓名：苏文菁
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隋唐以前，地处东南沿海的福建就是西亚传教者和东北亚习法者自海道出入中国途中的一站；唐末五代，福建佛教发展进入鼎盛时期，成为汉传佛教向外传播的一个枢纽，这种重要的文化地位一直延续到宋元。明清时期，由于政府的海禁政策和欧洲人的陆续东来，闽人在环中国海地区沿岸形成贸易离散群体，使得明清易代、清末民国时期均出现了福建地区的佛教向海外“溢出”与“互动”的显著现象。而大规模的闽商长期“羁留”于环中国海各港口区域不仅保障了亚洲海域海洋交往的便利，更是闽籍僧众“溢出”与“互动”的重要基础。
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佛教传播 佛教传播 海洋亚洲 海洋亚洲 海洋文明 海洋文明
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| GB/T 7714 | 苏文菁 . 亚洲海域的文明交流：以福建的佛教传播为例 [J]. | 福州大学学报(哲学社会科学版) , 2022 , 36 (02) : 29-35 . |
| MLA | 苏文菁 . "亚洲海域的文明交流：以福建的佛教传播为例" . | 福州大学学报(哲学社会科学版) 36 . 02 (2022) : 29-35 . |
| APA | 苏文菁 . 亚洲海域的文明交流：以福建的佛教传播为例 . | 福州大学学报(哲学社会科学版) , 2022 , 36 (02) , 29-35 . |
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Abstract ：
“送王船”源于中国传统的攘灾祈福、特别是与季节变化相关的各类疾病的对抗中形成的“送瘟神”与东南沿海区域非体系化的海洋生活仪式的融合。海洋族群独特的生活与生产方式是“送王船”得以代代相传的重要生活基础；同时，中国海洋族群的逐海迁徙与移民也将“送王船”迁播至环中国海区域，并与所在地的生活场景相融合，不仅体现了海洋共享的自然与文化特征，更表达了中国海洋文化和平、发展的本质。
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信俗 信俗 海洋文化 海洋文化 送王船 送王船
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| GB/T 7714 | 苏文菁 , 吕漫俐 . 海洋文化与海洋族群生产生活方式的关系——以“送王船”信俗为例 [J]. | 闽商文化研究 , 2022 , (02) : 49-59 . |
| MLA | 苏文菁 等. "海洋文化与海洋族群生产生活方式的关系——以“送王船”信俗为例" . | 闽商文化研究 02 (2022) : 49-59 . |
| APA | 苏文菁 , 吕漫俐 . 海洋文化与海洋族群生产生活方式的关系——以“送王船”信俗为例 . | 闽商文化研究 , 2022 , (02) , 49-59 . |
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Abstract ：
习近平同志任中共宁德地委书记期间是其诸多治国理政思想萌发并初步践行的重要时期。"山海的交响"是其海洋强国系列重要论述的源起;支持大黄鱼驯化技术推广、牡蛎养殖技术更新是其在闽东带领干部群众"念海经"的重要实践。从海洋意识、海洋文化到海洋经济,习近平总书记在闽东的重要论述和工作实践均显示,当时他已对建设海洋强市、海洋强省、海洋强国的诸多要素了然于胸。
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习近平海洋强国重要论述 习近平海洋强国重要论述 宁德 宁德 山海的交响 山海的交响
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| GB/T 7714 | 苏文菁 . 山海的交响——习近平总书记海洋强国重要论述的源起 [J]. | 闽商文化研究 , 2021 , (01) : 20-26 . |
| MLA | 苏文菁 . "山海的交响——习近平总书记海洋强国重要论述的源起" . | 闽商文化研究 01 (2021) : 20-26 . |
| APA | 苏文菁 . 山海的交响——习近平总书记海洋强国重要论述的源起 . | 闽商文化研究 , 2021 , (01) , 20-26 . |
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Abstract ：
习近平在闽工作期间是中国共产党在改革开放过程中不断摸索前行、不断完善执政能力的过程。福建是改革开放的先行区,也是民营经济较为发达的省份,习近平工作的足迹从山区到沿海、再到省会与省府,完整地经历了福建改革开放与地方民营经济发展的历程,其观察、参与、践行、指导着福建民营经济的发展,也孕育、萌发、完善了党的十八大之后中央一系列民营经济的法规与治国理念。本文认为习近平民营经济相关思想孕育和发展于任职福建期间,成熟于晋江经验,为未来转化为中央民营经济相关政策打下了坚实的基础。
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习近平 习近平 民营经济 民营经济 福建 福建
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| GB/T 7714 | 苏文菁 . 习近平民营经济相关思想在福建的孕育和发展 [J]. | 闽商文化研究 , 2020 , (01) : 45-49 . |
| MLA | 苏文菁 . "习近平民营经济相关思想在福建的孕育和发展" . | 闽商文化研究 01 (2020) : 45-49 . |
| APA | 苏文菁 . 习近平民营经济相关思想在福建的孕育和发展 . | 闽商文化研究 , 2020 , (01) , 45-49 . |
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Abstract ：
The Fujian Tanka people are officially classified as a southern Han ethnic group, whereas they have customs similar to Daic and Austronesion people. Whether they originated in Han or Daic people, there is no consensus. Three hypotheses have been proposed to explain the origin of this group: (1) the Han Chinese origin, (2) the ancient Daic origin, (3) and the admixture between Daic and Han. This study addressed this issue by analyzing the paternal Y chromosome and maternal mtDNA variation of 62 Fujian Tanka and 25 neighboring Han in Fujian. The southern East Asian predominant haplogroups (e.g., Y-chromosome Olala-P203 and Olblala-M95, and mtDNA F2a, M7cl, and Hal) had relatively high frequencies in Tanka. The interpopulation comparison revealed that the Tanka have a closer affinity with Daic populations than with Han Chinese in paternal lineages but are closely clustered with southern Han populations such as Hakka and Chaoshanese in maternal lineages. Network and haplotype-sharing analyses also support the admixture hypothesis. The Fujian Tanka mainly originate from the ancient indigenous Daic people and have only limited gene flows from Ilan Chinese populations. Notably, the divergence time inferred by the Tanka-specific haplotypes indicates that the formation of Fujian Tanka was a least 1033.8-1050.6 years before present (the early Northern Song dynasty), indicating that they are an indigenous population, not late Daic migrants from southwestern China.
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ANCIENT DAIC ANCIENT DAIC FUJIAN TANKA FUJIAN TANKA HAPLOTYPE-SHARING ANALYSIS HAPLOTYPE-SHARING ANALYSIS ISOLATED POPULATION ISOLATED POPULATION UNIPARENTAL INHERITANCE UNIPARENTAL INHERITANCE
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| GB/T 7714 | Luo, Xiao-Qin , Du, Pan-Xin , Wang, Ling-Xiang et al. Uniparental Genetic Analyses Reveal the Major Origin of Fujian Tanka from Ancient Indigenous Daic Populations [J]. | HUMAN BIOLOGY , 2019 , 91 (4) : 257-277 . |
| MLA | Luo, Xiao-Qin et al. "Uniparental Genetic Analyses Reveal the Major Origin of Fujian Tanka from Ancient Indigenous Daic Populations" . | HUMAN BIOLOGY 91 . 4 (2019) : 257-277 . |
| APA | Luo, Xiao-Qin , Du, Pan-Xin , Wang, Ling-Xiang , Zhou, Bo-Yan , Li, Yu-Chun , Zheng, Hong-Xiang et al. Uniparental Genetic Analyses Reveal the Major Origin of Fujian Tanka from Ancient Indigenous Daic Populations . | HUMAN BIOLOGY , 2019 , 91 (4) , 257-277 . |
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Abstract ：
番薯原产于墨西哥和哥伦比亚,据史书记载其传入我国的途径大致有海路(先传至福建和广东)和陆路(先传至云南)两条。从番薯初传播至我国开始,政府对于这一作物在国内的广泛普及起到了深远的作用。本文力图通过在番薯在国内传播过程中政府"驱动个体""促进群体"以及"全国覆盖效应"三个层面的影响,进一步分析此过程政府所发挥的作用的本质。
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传播 传播 政府 政府 番薯 番薯
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| GB/T 7714 | 苏文菁 , 曾吉诚 . 看得见的手——番薯在中国传播过程中政府作用分析 [J]. | 闽商文化研究 , 2018 , (01) : 17-23 . |
| MLA | 苏文菁 et al. "看得见的手——番薯在中国传播过程中政府作用分析" . | 闽商文化研究 01 (2018) : 17-23 . |
| APA | 苏文菁 , 曾吉诚 . 看得见的手——番薯在中国传播过程中政府作用分析 . | 闽商文化研究 , 2018 , (01) , 17-23 . |
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Abstract ：
番薯在中国的传播既是"哥伦布大交换"的一个重要部分;更是中国海洋族群、有责任的地方官与最高统治者共同努力的结果。其中,闽人陈氏家族自陈振龙始历明清两朝、七代家人前赴后继的持续是番薯在中国传播的决定性因素。将陈氏族人所撰的《金薯传习录》置于"地理大发现"以来的全球化与番薯在中国"在地化"的维度进行研究,无疑是今天中国学界应该提倡的学术视野。
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哥伦布大交换 哥伦布大交换 番薯 番薯 《金薯传习录》 《金薯传习录》
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| GB/T 7714 | 苏文菁 , 黄云龙 . 《金薯传习录》与番薯在中国的传播 [J]. | 闽商文化研究 , 2017 , (02) : 41-65 . |
| MLA | 苏文菁 et al. "《金薯传习录》与番薯在中国的传播" . | 闽商文化研究 02 (2017) : 41-65 . |
| APA | 苏文菁 , 黄云龙 . 《金薯传习录》与番薯在中国的传播 . | 闽商文化研究 , 2017 , (02) , 41-65 . |
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中国 中国 基因库 基因库 复兴 复兴 建设 建设 海洋文化 海洋文化
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| GB/T 7714 | 刘修德 , 苏文菁 . 建设中国海洋文化基因库,全面复兴中国传统海洋文化 [C] //中国海洋研究会2017年学术年会暨第四届中国海洋发展论坛论文集 . 2017 : 317-321 . |
| MLA | 刘修德 et al. "建设中国海洋文化基因库,全面复兴中国传统海洋文化" 中国海洋研究会2017年学术年会暨第四届中国海洋发展论坛论文集 . (2017) : 317-321 . |
| APA | 刘修德 , 苏文菁 . 建设中国海洋文化基因库,全面复兴中国传统海洋文化 中国海洋研究会2017年学术年会暨第四届中国海洋发展论坛论文集 . (2017) : 317-321 . |
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Abstract ：
长期以来，疍民都是国家发展(反贫困)的重要群体。政府采取诸多措施来解决昼民的贫困问题，其中最重要的举措就是疍民"上岸工程"的实施。本文认为贫困不仅与资源的分配有关，也同样源于文化上的偏见；地方性知识的维度对于理解区域性贫困与促使社会的和谐发展有着重要的资政意义。对福建霞浦北斗村的考察，为我们提供了一个反思疍民这一中国的海洋族群的精准扶贫的有效案例。
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发展/反贫困 发展/反贫困 地方性知识 地方性知识 疍民 疍民 精准扶贫 精准扶贫
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| GB/T 7714 | 苏文菁 . 精准扶贫的地方性知识维度--以疍民聚落霞浦北斗村为例 [C] //中国海洋研究会2017年学术年会暨第四届中国海洋发展论坛论文集 . 2017 : 346-353 . |
| MLA | 苏文菁 . "精准扶贫的地方性知识维度--以疍民聚落霞浦北斗村为例" 中国海洋研究会2017年学术年会暨第四届中国海洋发展论坛论文集 . (2017) : 346-353 . |
| APA | 苏文菁 . 精准扶贫的地方性知识维度--以疍民聚落霞浦北斗村为例 中国海洋研究会2017年学术年会暨第四届中国海洋发展论坛论文集 . (2017) : 346-353 . |
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Abstract ：
闽人大规模、持续性的族群迁徙并非出于逃避天灾人祸,而是以追求更好的生活方式、实现人生更大的价值为目的.早年的迁徙者在地化了,他们将移居地建设成新的家乡.遍布全球的闽籍商会与同乡组织成为闽商创建全球化经贸网络、拓展海上丝绸之路的有力佐证,反映了闽人“惠及四海”的迁播型海洋文化的族群个性.
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异地商会 异地商会 海洋文化 海洋文化 闽商 闽商
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| GB/T 7714 | 苏文菁 . 闽商的海洋文化属性与异地商会的蓬勃发展 [J]. | 福建商学院学报 , 2017 , (2) : 64-68 . |
| MLA | 苏文菁 . "闽商的海洋文化属性与异地商会的蓬勃发展" . | 福建商学院学报 2 (2017) : 64-68 . |
| APA | 苏文菁 . 闽商的海洋文化属性与异地商会的蓬勃发展 . | 福建商学院学报 , 2017 , (2) , 64-68 . |
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