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弗洛伊德认为,人的历史就是人被压抑的历史。他从精神分析哲学的高度揭示了文明的＂二律背反＂,即文明以持久地征服人的本能为基础。马尔库塞继承了弗洛伊德的＂衣钵＂,对其文明观进行哲学本体论意义上的阐释,并与马克思＂异化劳动＂相结合,试图僭越文明之＂二律背反＂,假审美之维探究一种非压抑性文明方式。解构意在批判,但解构之后的建构则极具＂乌托邦＂情调,除却其批驳性,马尔库塞的爱欲解放论留给我们的仅仅是＂幻想＂,而这正是本文与他商榷之处。
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山西师大学报：社会科学版
ISSN： 1001-5957
CN： 14-1072/C
Year： 2008
Issue： S1
Volume： 0
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