Abstract：
吕澂先生揭示了如何用唯识学勾连出印度佛学的律动性.首先,他积极搜寻出唯识学与小乘佛学的线索,发现了唯识学根本论典《瑜伽师地论》全部出自《杂阿含经本母》,而大乘法相唯识与小乘《毗昙》有着不可分割的血缘裙带关系.其次,他还捏合唯识学与大乘般若学判若鸿沟的界限,倡唯识、般若义理不二,瑜伽、中观二派合流.最后,还以唯识学为准绳对大乘如来藏学典籍《法华》、《华严》、《楞伽》进行重新判教:《法华》改称涅槃学科、《华严》判为瑜伽学科、《楞伽》还原为唯识典籍.吕氏“回归原旨”、“宗于唯识”的纯粹印度佛学思维路向多发前人之未发,成一家之言.
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江南大学学报（人文社会科学版）
ISSN： 1671-6973
CN： 32-1665/C
Year： 2013
Issue： 3
Volume： 12
Page： 46-50
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